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‘Who can say that we should not live like dogs?’ Retrospectiva de Shuji Terayama 7

Programme Seven: A Laboratory of Play

La última sesión empieza con el breve corto A Young Person’s Guide to Cinema (Seishōnen no tame no eiga nyūmon, 1974), una multiproyección sobre tres pantallas que se presentó con tres proyectores tal y como se había concebido originalmente en los años setenta. Este “multifilm” que se torna una propuesta más de intermedia recuerda al ensayo de 1979 titulado A Young Person’s Guide to Suicide. Cada una de las pantallas de forma simultánea habla del propio medio cinematográfico, del tiempo y de la imposibilidad de verlo y entenderlo todo.

Una vez desinstaladas las dos pantallas extras, la proyección continúa con The Reading Machine (Shokenki, 1977), un poema visual con estética del siglo diecinueve en la que Terayama presenta el diseño de una especie de máquina lectora que puede acabar por atormentar y esclavizar a los mismos individuos. La máquina que excede las capacidades humanas recuerda la idea de McLuhan de “la tecnología como extensión del ser humano”. Terayama fue siempre receloso del aparato cinematográfico y de la relación que pueda establecer con el espectador, aunque esta problemática queda sin respuesta en el film.

El siguiente corto es el más antiguo del ciclo, estrenado en 1962. The Cage (Ori  [1]) anuncia el surrealismo que acompañará al resto de sus obras. Hombres musculados haciendo ejercicio, un váter en medio de una plaza de donde una chica saca un zapato, una cabra correteando y multitud de referencias al tiempo que recuerdan a los relojes derretidos en el cuadro de Dalí La persistencia de la memoria, donde Terayama se pregunta si el hombre es prisionero del tiempo.

En The Labyrinth Tale (Meikyû-tan, 1975) de nuevo un análisis psicoanalítico más que fílmico aportaría más claves para entender este relato lleno de puertas, a veces en medio de la playa a veces llevadas a cuestas por un personaje, y que parecen referirse a espacios que separan personas, angustias, traumas, etc.

La cuestión de la perdurabilidad de la imagen y el recuerdo se plantea magistralmente en The Two-Headed Woman: A Shadow Film (Nitōjo: kage no eiga, 1977), en el que el cine mismo se representa como unas sombras proyectadas sobre una pared. Pero las sombras también hacen referencia al recuerdo, la imagen que queda grabada en la memoria como una sombra, todo lo que queda del que se fue y ya no está es un mero reflejo que en ocasiones se decide borrar deliberadamente para poder continuar con el tiempo presente.

Notas:

  1. En el folleto del programa el título en japonés de The Cage aparece como Kanshū; en el texto hemos empleado el nombre por el que se lo conoce habitualmente: Ori
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