Archivo mensual: octubre 2019

The Invocation of Enver Simaku (Marco Lledó Escartín, 2018)

You must be certain of the Devil

En ocasiones debemos salir de nuestra zona de confort para intentar hallar piezas que con el tiempo puedan llegar a reconocerse como obras de culto. En su opera prima, Marco Lledó lleva a cabo un ejercicio fílmico lleno de riesgos aunando documental, terror e intriga. Nos encontramos frente a la primera coproducción entre Albania y España. Este hecho, lejos de ser anecdótico, se revela clave para la comprensión de la película, ya que está rodada en su mayor parte en Albania retratando a través de una historia concreta características propias del país. De hecho, desde su inicio, en la propia estructura que Lledó propone para componer The Invocation of Enver Simaku se juega con la idea de transgredir los límites de la verosimilitud. Al principio del visionado se nos advierte de que los hechos que vamos a contemplar son reales, pero pasamos de un punto de vista que utiliza recursos del género documental a un inquietante relato de hechos cercanos a lo paranormal que paulatinamente van alejando al espectador de lo habitual para adentrarnos en el terreno de lo extraordinario.

Sin duda uno de los puntos más fuertes de la propuesta reside en la combinación de distintos géneros y texturas de imagen, pero a la práctica acaba resultando un arma de doble filo, ya que en algunas escenas se puede acabar cayendo en el humor involuntario debido a este eclecticismo tanto técnico como conceptual. Así, juegan en su contra la abundancia de efectos de sonido que, aunque efectivos y paradigmáticos del cine de terror, acaban abrumando y enturbiando la atmósfera del filme. Precisamente el tono de esta película es muy difícil de describir, ya que su supuesta seriedad documental, acompañada además de imágenes de gran crudeza, va dejando paso a un inclasificable ejercicio de estilo que roza en algunas escenas la autoparodia tanto por el desarrollo del guión como por unas interpretaciones más que discutibles. De este modo, el espectador puede salir fácilmente de la trama y perder el interés por conocer la resolución de los misterios que se nos plantean. De hecho, ya en la primera mitad del metraje conocemos todas las pistas para poder resolverlos y ello resta mucho interés a la segunda mitad. Además, se apuesta por un uso de la voz en off  sobreexplicativa y en exceso anticipatoria de la trama. Sin embargo, también incluye ideas y soluciones tremendamente interesantes. Una de ellas consiste en recoger sabiamente la herencia de los autores del Romanticismo; tratando de unir en un todo la plasmación de la belleza del paisaje albano con la exposición de sus mitos y creencias más antiguos. En algunas escenas, y sin salir de este planteamiento romántico, incluso podríamos intuir la influencia de clásicos como el Nosferatu de Murnau. Encontramos otra solución de éxito en la existencia de un montaje circular, si se obvian las dos primeras escenas introductorias, en el que se da un cambio de sentido a una misma imagen tras el visionado completo de la obra. Además de este intento de retratar los miedos y anhelos inherentes a un determinado territorio también se incluye, a modo de trama secundaria, una suerte de crítica ante la pérdida inminente de las tradiciones. Se añade de este modo un matiz social a la trama principal que quizás no beneficia del todo al conjunto sino que acaba afectando a la claridad expositiva .

En conclusión, se percibe un punto de partida atrevido y original que queda algo desvirtuado en su resultado final. Quizás se habría beneficiado de una mayor capacidad de síntesis para así conseguir una mayor discreción en la presentación del misterio que, como indica la propia palabra, adquiere toda su fuerza cuando no es desvelado por completo.

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